形式主义视域下的嵇康《声无哀乐论》之和声无象观探微

Journal: Educational Research DOI: 10.12238/er.v4i4.3834

张振宇

新疆师范大学

Abstract

汉斯立克在《论音乐的美》一书中提出了“自律论”的观点,我们在传统上都认为他其实是西方形式主义哲学思想发展到了音乐美学方面的一种表现。汉斯立克的这个观点与嵇康的《声无哀乐论》中的“和声无象”观都大胆的批判了乐教思想中的把音乐等同于政治的观点。他们两人虽然处在不同的时空,有着不同的民族文化,虽相隔着几千年却在对音乐的种种理解上大有英雄所见略同之势。

Keywords

嵇康;和声无象;形式主义

References

[1] 刘莉.魏晋南北朝音乐美学思想研究[D].华东师范大学,2011.
[2] 蔡仲德.中国音乐美学史[M].人民音乐出版社,2003.
[3] 胡经之.王岳川.文艺学美学方法论[M].北京:北京大学出版社,1994.
[4] 白晨.嵇康与汉斯立克的音乐美学思想——评《声无哀乐论》与《论音乐的美》[J].当代音乐,2017(12):95-96.
[5] 修海林.论嵇康的音乐美学思想——《声无哀乐论》研究[J].中央音乐学院学报,1985(02):46-54.
[6] 李明明.中国古代雅乐文化分期研究[D].河南大学,2008.
[7] 陈海燕.汉斯立克《论音乐的美》研究的中国视野[J].黄河之声,2014(21):25-26.
[8] 林衡勋.嵇康的《声无哀乐论》与汉斯立克的《论音乐的美》[J].湛江师范学院学报,1998(04):60-67.
[9] 王笑梦.嵇康《声无哀乐论》研究[D].华东师范大学,2009.

Copyright © 2021 张振宇

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License